《夢(mèng)幻西游》[題庫(kù)] 科舉題庫(kù)：觀妙入真
- 永樂(lè)宮原址位于哪個(gè)省份？山西省
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮是由哪個(gè)宗教的大師首倡修建的？道教
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮由哪位全真教大師首倡修建？宋德方
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮始建于哪一年？1247年
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮由__年始建，__年完成，耗時(shí)__年建成。1247，1358，111
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮是至今保存完好的唯一一座__代官式建筑群。元
- 19世紀(jì)50年代中后期，三門峽黃河水利樞紐工程開(kāi)始建設(shè)。為了保護(hù)永樂(lè)宮這一彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，國(guó)家決定將其__。整體遷移保護(hù)
- 三清殿在永樂(lè)宮中的別稱是什么？無(wú)極殿
- 以下哪座殿是永樂(lè)宮的主殿？三清殿
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮三清殿內(nèi)原本供奉的是元始天尊、靈寶天尊和__的塑像。道德天尊
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮創(chuàng)建于哪個(gè)朝代？元代
- 中國(guó)古代壁畫一般以繪制場(chǎng)所的不同而區(qū)分，有店堂壁畫、寺觀壁畫、石窟壁畫、墓室壁畫、民居住宅壁畫等。永樂(lè)宮壁畫屬于哪一類？寺觀壁畫
- 永樂(lè)宮與以下哪兩處寺觀并稱全真教“三大祖庭”？北京白云觀、陜西戶縣重陽(yáng)宮
- 以下哪里不是全真教的“三大祖庭”？杭州靈隱寺
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮是為了紀(jì)念哪一位八仙之一而建？呂洞賓
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮三清殿內(nèi)繪有著名的寺觀壁畫___。朝元圖
- 著名的寺觀壁畫《朝元圖》繪制于永樂(lè)宮哪一座殿內(nèi)？三清殿
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮中繪有《純陽(yáng)帝君神游顯化圖》的殿是哪一座？純陽(yáng)殿
- 繪制于永樂(lè)宮純陽(yáng)殿的《純陽(yáng)帝君神游顯化圖》描述的是哪位道祖的一生？呂洞賓
- 繪制于永樂(lè)宮純陽(yáng)殿的《純陽(yáng)帝君神游顯化圖》由多少幅小故事組成？52
- 位于山西省芮城縣的永樂(lè)宮純陽(yáng)殿內(nèi)繪有著名的寺觀壁畫《___》。純陽(yáng)帝君神游顯化圖
- 繪制于永樂(lè)宮重陽(yáng)殿的壁畫描述的是哪位道祖及其弟子的故事？王重陽(yáng)
- 繪制于永樂(lè)宮重陽(yáng)殿的壁畫描述的是王重陽(yáng)及其弟子的故事，由多少幅小故事組成？49
- 位于山西省芮城縣永樂(lè)宮的重陽(yáng)殿又稱__，供奉道教全真派創(chuàng)始人__。殿內(nèi)壁畫描述了其及其弟子傳教布道的__幅故事。七真殿，王重陽(yáng)，49
- 呂公祠為呂洞賓出生及成長(zhǎng)的宅院，呂洞賓仙逝以后，鄉(xiāng)人慕其德，改為祠。曾于__被焚燒，于__年間重修，__年隨大宮搬遷至當(dāng)前所在地址。金末，嘉慶，1959
- 《朝元圖》壁畫完成于元泰定二年（__年），是現(xiàn)存規(guī)模最大、題材最豐富的__代壁畫。1325，元
- 繪制于山西省芮城縣永樂(lè)宮的《朝元圖》壁畫完成于哪一年？1325年
- 繪制于山西省芮城縣永樂(lè)宮的《朝元圖》壁畫表現(xiàn)的場(chǎng)景是什么？道教諸神朝拜元始天尊
- 《朝元圖》壁畫由__畫坊繪制，繼承了唐代畫家__的風(fēng)格。朱好古，吳道子
- 《純陽(yáng)帝君神游顯化之圖》壁畫由__弟子所繪，完成于元至正十八年（__年）。朱好古，1358
- “瀝粉貼金工藝”是用于什么工藝？建筑彩畫
- 瀝粉貼金是建筑彩畫工藝之一，請(qǐng)問(wèn)在作畫時(shí)使用瀝粉貼金技術(shù)的主要目的是什么？使圖案具有立體感
- 以下哪個(gè)選項(xiàng)不是古代壁畫廣泛應(yīng)用的場(chǎng)所？商場(chǎng)
- 繪制于山西省芮城縣永樂(lè)宮的《朝元圖》壁畫的八位主神中不包括以下哪位神仙？太上老君
- 繪制于山西省芮城縣永樂(lè)宮的《朝元圖》壁畫的八位主神中不包括以下哪位神仙？北極大帝
- 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的色彩觀，總體上是基于中國(guó)古代哲學(xué)的五行觀念，因此有__、黃、赤、白、黑五色之說(shuō)。青
- 繪制于山西省芮城縣永樂(lè)宮的的《朝元圖》畫面主體顏色是什么？石青和石綠
- 以下哪種繪畫技法是永樂(lè)宮壁畫《朝元圖》主要采用的繪畫技法？重彩勾填法
- 《純陽(yáng)帝君神游顯化之圖》壁畫作品主要反映了中國(guó)古代哪個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌？宋元時(shí)期
- 收藏于山西博物院的《蘇武牧羊圖》作者為黃慎，他是“__”之一，善人物，多用__筆法作畫，縱橫揮毫，氣象萬(wàn)千。揚(yáng)州八怪；狂草
- 在山西省芮城縣永樂(lè)宮的純陽(yáng)殿北門門額上，有一幅《八仙過(guò)海圖》，圖中并沒(méi)有__，而有__，這一細(xì)節(jié)留下了八仙傳說(shuō)在流傳過(guò)程演變的痕跡。何仙姑；徐仙翁
- 山西博物院收藏一幅《蘭竹石圖》，其作者為鄭燮，請(qǐng)問(wèn)他是哪個(gè)畫派的代表人物？揚(yáng)州派
- 收藏于山西博物院的《蘭竹石圖》作者為鄭燮，號(hào)__，江蘇興化人，為“__”之一。板橋；揚(yáng)州八怪
- 山西博物院收藏一幅《得子圖》，其作者為羅聘，請(qǐng)問(wèn)他是以下哪個(gè)畫派的代表人物？揚(yáng)州派
- 收藏于山西博物院的《雨中畫鴨圖》作者為傅山，他是山西__人！
《永樂(lè)宮探秘：領(lǐng)略道教文化與絕美壁畫的獨(dú)特魅力》
永樂(lè)宮，這座承載著深厚歷史文化底蘊(yùn)的藝術(shù)殿堂，位于山西省芮城縣。它始建于1247年，由全真教大師宋德方首倡修建，是道教文化的重要象征。
永樂(lè)宮的壁畫堪稱一絕。三清殿內(nèi)的《朝元圖》，完成于1325年，是現(xiàn)存規(guī)模最大、題材最豐富的元代壁畫，描繪了道教諸神朝拜元始天尊的宏大場(chǎng)景。純陽(yáng)殿的《純陽(yáng)帝君神游顯化圖》，由52幅小故事組成，展現(xiàn)了呂洞賓的一生。重陽(yáng)殿的壁畫則講述了王重陽(yáng)及其弟子傳教布道的故事，共49幅。這些壁畫采用重彩勾填法，線條多用莼菜條，色彩以石青和石綠為主，繼承了唐代吳道子的風(fēng)格，由朱好古畫坊繪制，生動(dòng)地反映了宋元時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。
永樂(lè)宮與北京白云觀、陜西戶縣重陽(yáng)宮并稱全真教“三大祖庭”。其三清殿又稱無(wú)極殿，是主殿，原本供奉著元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。呂公祠為呂洞賓出生及成長(zhǎng)的宅院，歷經(jīng)變遷，曾于金末被焚燒，嘉慶年間重修，1959年隨大宮搬遷至當(dāng)前地址。
此外，山西博物院還收藏了與永樂(lè)宮相關(guān)的諸多文物。黃慎的《蘇武牧羊圖》、鄭燮的《蘭竹石圖》、羅聘的《得子圖》、傅山的《雨中畫鴨圖》等，展現(xiàn)了不同畫家的獨(dú)特風(fēng)格。
游覽永樂(lè)宮，不僅能欣賞到精美的壁畫，還能深入了解道教文化的博大精深。建議提前了解開(kāi)放時(shí)間和門票信息，合理規(guī)劃行程。在參觀時(shí)，仔細(xì)聆聽(tīng)講解，感受壁畫的藝術(shù)魅力和歷史內(nèi)涵。周邊還有其他景點(diǎn)可供游覽，讓你充分領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。快來(lái)開(kāi)啟這場(chǎng)文化之旅吧！
永樂(lè)宮、壁畫、道教、全真教、朝元圖、呂洞賓、建筑彩畫、山西博物院
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