《鋼之煉金術(shù)師》【漫評(píng)】從主人公塑造淺析03和09的差異本質(zhì)
- 鋼之煉金術(shù)師
國譽(yù)kokuyo國譽(yù)：主人公
一般而言，主人公是一個(gè)單一的人物。不過，主人公還有另外兩種形式：復(fù)合主人公和多重主人公。由兩人或兩人以上組成的復(fù)合主人公必須達(dá)到兩個(gè)條件：1. 群體中的每個(gè)人志同道合，共有同一個(gè)欲望。2. 在滿足這一欲望的過程中，他們必須一榮皆榮、一損俱損。即他們的動(dòng)機(jī)、行為和結(jié)果都是共通的。復(fù)合主人公的人數(shù)可以是數(shù)人的小團(tuán)隊(duì)，比如《海賊王》的草帽一伙，《犬夜叉》的五人小組；但也可以更多，比如《高達(dá)0079》的白色戰(zhàn)艦全員。多重主人公則要求各自具有不同的欲望，各謀其利、各承其害，比如《星際牛仔》中的斯派克、杰特、菲和愛德華，《EVA》中的真嗣、麗和明日香，他們可以因?yàn)闀簳r(shí)的需要而互相合作，但勢必會(huì)因?yàn)樽约邯?dú)有的欲望要求而產(chǎn)生與他們分歧的行動(dòng)。在《鋼之煉金術(shù)師》中，03就是多重主人公——愛德和阿爾，而在09中兩人則成為了復(fù)合主人公。
產(chǎn)生這個(gè)區(qū)別的原因就在于他們的欲望不同。
主人公必須有一個(gè)自覺欲望。兩部作品的故事起點(diǎn)是一樣的：愛德和阿爾試圖通過人體煉成復(fù)活死去的母親，但煉成失敗并失去了手腳和身體；接著，兩人為恢復(fù)身體而踏上尋找賢者之石的旅程。起點(diǎn)一致，但目的卻有著微妙的區(qū)別。把03的愛德和阿爾拉到一遍，問他們“你想要什么？”，兩人的回答會(huì)是：“恢復(fù)阿爾的身體”、“恢復(fù)哥哥的手腳”，而09的兩人的答案則會(huì)是“一起恢復(fù)身體和手腳”。其中的關(guān)鍵在于，03中，愛德和阿爾因?yàn)槟繕?biāo)的分歧，在結(jié)局時(shí)產(chǎn)生了完全不一樣的行動(dòng)并導(dǎo)致了不一樣的后果，而在09中就沒有出現(xiàn)這個(gè)情況。
除此之外，主人公還可以有一個(gè)自相矛盾的不自覺欲望。主人公除了一個(gè)簡單明了的自覺欲望外，有時(shí)還會(huì)有不自覺的欲望。主人公本人可能不了解潛意識(shí)的需要，并不知道他相信他需要的東西和他實(shí)際上需要而自己并未察覺的東西相互對(duì)立 。03的愛德在最后放棄恢復(fù)身體而選擇銷毀賢者之石，他和恢復(fù)阿爾身體矛盾的不自覺欲望浮出水面：聽從看不見的流的安排；而09的愛德則沒有與恢復(fù)身體相矛盾的不自覺欲望。
擁有自覺和/或不自覺欲望后，主人公便踏上了完成欲望的求索之路，求索的線索如下圖：
如圖所示，主人公在完成求索的過程中，第一步一定會(huì)采取最保守的方法，但受到了對(duì)抗力量的阻礙，主人公為越過阻礙，采取開始不愿意采取的行動(dòng)——一個(gè)需要更多意志力、讓他承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的行動(dòng)。也行這個(gè)行動(dòng)會(huì)取得正面的結(jié)果，他暫時(shí)向自己的欲望邁進(jìn)了一步。但隨著他的繼續(xù)行動(dòng)，對(duì)抗力量再次出現(xiàn)，主人公不得不采取更加困難的行動(dòng)。在這個(gè)反復(fù)過程中，主人公和對(duì)抗力量是道高一尺魔高一丈地較量，不斷循環(huán)往復(fù)，直到求索的終點(diǎn)——欲望對(duì)象的實(shí)現(xiàn)。主人公的人物塑造也正是在這條求索過程中完成的。 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
國譽(yù)kokuyo國譽(yù)：人物塑造
一個(gè)人物平時(shí)可以觀察到的一切是他的“個(gè)性”，比如愛德沖動(dòng)但愛護(hù)弟弟、阿爾冷靜但怯懦、羅伊輕浮懶散但關(guān)鍵時(shí)刻靠得住……這些特征獨(dú)一無二，但這僅僅是因?yàn)槊恳粋€(gè)個(gè)體就是獨(dú)一無二的。個(gè)性展現(xiàn)在“日常”中，通過大同小異的一次又一次日常，可以完美掌握每個(gè)人的 “個(gè)性”，并能輕易復(fù)制而不會(huì)出現(xiàn)OOC。但 “個(gè)性”并不是他們的深層性格。只有處在壓力之下作出的選擇才能揭示人物的深層性格，這一選擇便是人物面對(duì)對(duì)抗力量時(shí)的行動(dòng)。隨著對(duì)抗力量的步步升級(jí)，揭示也步步深入。在這個(gè)過程中，主人公的內(nèi)心可能會(huì)產(chǎn)生深刻的變化，比如《高達(dá)0079》的阿姆羅、《千與千尋》的千尋；也可以維持不變（或基本維持），比如《EVA》的真嗣、《星際牛仔》的斯派克。改變與否并不重要，重要的是在作品中是否完成了人物塑造。在《鋼之煉金術(shù)師》中，平行宇宙的兩個(gè)愛德的人物塑造正好相反：03的愛德經(jīng)歷了一次深刻的人格變化，而09的愛德人格從頭至尾是平穩(wěn)不變的。 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
國譽(yù)kokuyo國譽(yù)：09：愛德的不變
09中，結(jié)尾處愛德說，他通過數(shù)年的旅途獲得了鋼之心，但單純意志力“量”的提升并不一定意味著他的人物內(nèi)在產(chǎn)生了“質(zhì)”的變化。09正好是一部收尾呼應(yīng)非常明顯的作品，通過分析作品中對(duì)照手法的應(yīng)用就可以獲得答案。
1.“讓你看看我和你實(shí)力的區(qū)別！”&“讓你看看我們和你實(shí)力的區(qū)別！”
兩句話分別出現(xiàn)在第3集與倒數(shù)第2集，體現(xiàn)了愛德從只相信自己力量到依靠團(tuán)結(jié)力量的轉(zhuǎn)變。但愛德最遲已經(jīng)在第22集捕獲人造人計(jì)劃中完全意識(shí)到合作的重要性，這件事發(fā)生在整個(gè)故事的開盤部分，這意味這件事只能視為人物性格的鋪墊描寫，而非轉(zhuǎn)變。
2.“我只是渺小的人類。”
這句話出現(xiàn)在第4集與倒數(shù)第2集，體現(xiàn)了愛德從過度相信煉金術(shù)到意識(shí)到煉金術(shù)并非萬能的轉(zhuǎn)變。這個(gè)照應(yīng)用的非常蹩腳，從故事一開始，失敗的人體煉成就是煉金術(shù)并未萬能的最好證明，愛德對(duì)煉金術(shù)態(tài)度的轉(zhuǎn)變?cè)鐟?yīng)完成，根本無需妮娜一事進(jìn)行說明，更不用說之后的事件了。
3.對(duì)國家事務(wù)的態(tài)度轉(zhuǎn)變
相較于前兩條，這條“成長線”費(fèi)去筆墨頗多，09意圖刻畫少年逐漸承擔(dān)責(zé)任的故事，但最終仍以單純的“正邪對(duì)立”結(jié)束。愛德在第6集聽說賢者之石被用作軍事武器時(shí)，只是感嘆賢者之石力量的強(qiáng)大，可見他對(duì)國家事務(wù)的冷漠態(tài)度。在這之前的第5集，他認(rèn)為斯卡的行為只是“無聊的復(fù)仇者”，而非被征服的弱小民族的反抗運(yùn)動(dòng)；在偶遇的伊修瓦爾幸存者告訴愛德斯卡是殺害溫麗父母的兇手后，他進(jìn)一步將斯卡定為惡的，徹底用善惡沖突取代民族矛盾。但在之后，愛德發(fā)現(xiàn)溫麗也因父母被殺想殺死斯卡，讓他第一次意識(shí)到復(fù)仇一事并不能只用善惡沖突解釋，并注意到了造成這個(gè)連鎖反應(yīng)正是國家發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)。這正是可以促進(jìn)愛德成長的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但之后，他馬上發(fā)現(xiàn)點(diǎn)燃內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)火索的是人造人，便卸除了心理負(fù)擔(dān)，選擇性忽視了隱藏在背后、無法撫平的家國之恨和宗教之殤，而將所有的矛頭指向邪惡的人造人。之后，戰(zhàn)爭對(duì)愛德來說單純成為了“正邪大戰(zhàn)”的代名詞，發(fā)現(xiàn)國土煉成陣只是發(fā)現(xiàn)了相比恩威等最早出現(xiàn)的人造人更巨大的“惡”，這種“惡”已經(jīng)巨大到完全沒有不擊敗它的理由，而挫敗瓶中小人陰謀只是正邪對(duì)立下理所當(dāng)然的結(jié)果。 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
國譽(yù)kokuyo國譽(yù)：09：愛德的選擇
愛德的內(nèi)心既然幾乎維持原先狀態(tài)，那人物塑造方法只剩下一個(gè)：挖掘他的深層性格。通過不斷施加壓力迫其做出選擇，不斷逼近他的極限，讓他不得不正視這個(gè)問題：“我愿為我的目標(biāo)付出多少？”他愿意付出的犧牲越多，他追求目標(biāo)的價(jià)值就越大。犧牲通過人物的選擇得以體現(xiàn)：比如愛德選擇成為國家煉金術(shù)師，犧牲了名譽(yù)，來獲得恢復(fù)身體的線索。選擇時(shí)面臨的壓力越大，人物的價(jià)值觀揭示越明顯。單純的是非之擇并非選擇，比如：愛德可以選擇裝機(jī)械鎧，也可以選擇不裝，但對(duì)愛德來說這不是選擇；對(duì)風(fēng)險(xiǎn)無知下的選擇也并非選擇，比如：愛德煉成母親時(shí)，他不認(rèn)為有反噬的風(fēng)險(xiǎn)，就談不上他為了復(fù)活母親而愿意犧牲一條腿。真正的選擇只能是兩難之擇：不可調(diào)和的兩善取其一，或兩惡取其輕，愛德的深層性格會(huì)在這個(gè)極限選擇中得到最真實(shí)的揭示。為了恢復(fù)自己和阿爾的身體，愛德可以犧牲什么？可以犧牲多少？愛德在故事發(fā)展中提出了“保護(hù)他人”和“不殺人”兩條原則，那么他會(huì)不會(huì)為了拯救同伴而殺死敵人、他會(huì)不會(huì)為保護(hù)家人和犧牲旁人？
愛德的首個(gè)價(jià)值觀是“愛阿爾”：愛德已經(jīng)知道了進(jìn)行人體煉成伴隨著巨大風(fēng)險(xiǎn)，但仍選擇煉成阿爾的靈魂，此時(shí)便體現(xiàn)出愛德“阿爾的生命”>“自己的生命”的價(jià)值觀。這個(gè)不等式首先向我們強(qiáng)力展示了愛德愛弟弟的特性，同時(shí)也提醒我們：之后愛德所有擺上臺(tái)面的價(jià)值觀，如若不和阿爾的生命進(jìn)行衡量便沒有或幾乎沒有意義。愛德的之后提出的價(jià)值觀是“保護(hù)他人”、“不殺人”，這兩條價(jià)值觀本身存在矛盾潛質(zhì)，與“愛阿爾”更有沖突的可能。但是在整個(gè)故事中，愛德幾乎無變化的內(nèi)心甚至也沒有經(jīng)受過一次真正選擇的考驗(yàn)，使得他的人物在結(jié)尾時(shí)停留在最表層的原始形象：“善良的哥哥”——這是09有意識(shí)的選擇，將維護(hù)觀眾情感體驗(yàn)作為最優(yōu)先條件而放棄人物深層性格刻畫，因?yàn)樵趷鄣虑笏髦返倪^程中，曾有數(shù)次揭示愛德價(jià)值觀的機(jī)會(huì)，但都用各種方式回避了。
1.使用恩維的賢者之石
愛德為付出人體煉成的通行料，而使用了恩維的賢者之石。這明顯違背了自己之前不使用賢者之石（不殺人）的原則。那促使愛德這么做的動(dòng)因在哪里？原因?yàn)橐韵氯c(diǎn)：
1) 為給阿爾取回身體，自己必須活下去
2) 拯救麟
3) 恩維稱賢者之石不是人的靈魂
這三點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)愛德的“愛阿爾”、“保護(hù)他人”、“不殺人”的三大信條，瞬間化解了潛在的價(jià)值沖突，給了愛德使用賢者之石完全的理由。原本的兩難之擇（自己死亡/殺人）由此退而轉(zhuǎn)成單純的是非之擇（生存/死亡），展現(xiàn)愛德人性機(jī)會(huì)的第一個(gè)選擇成為了無效選擇。
2.和麟與“父親大人”和恩維對(duì)戰(zhàn)
愛德在使用恩維的賢者之石時(shí)，意識(shí)到自己被恩維所騙：賢者之石中的靈魂仍存在著感情，愛德重新把賢者之石作為人對(duì)待。所以之后，想救麟的愛德因恩維中賢者之石的哭聲而無法開槍，最后麟被“父親大人”制成人造人。此時(shí)“不殺人”的價(jià)值看似壓倒了“保護(hù)他人”成為了愛德的主導(dǎo)價(jià)值，但當(dāng)時(shí)麟主動(dòng)要求不要援助。這樣一來便為愛德制造了另一個(gè)選擇，即“不選擇”。最后事件也在愛德的“不選擇”中結(jié)束，讓我們無法判斷愛德“保護(hù)他人”與“不殺人”兩個(gè)價(jià)值的輕重。
3.與金布里對(duì)戰(zhàn)
為阻止北方軍狙擊金布里，愛德主動(dòng)與金布里對(duì)戰(zhàn)。之前愛德已知道阻止金布里煉成的方法是破壞煉成陣+奪走賢者之石，便在此條件下制定出不殺金布里而可以打敗他的計(jì)策。但金布里其實(shí)還持有另一塊賢者之石，并差點(diǎn)殺死愛德。盡管如此，愛德并不知道金布里持有另一塊賢者之石。他原本在計(jì)劃中已將自己承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)壓到最小，基本等于他不認(rèn)為自己有被殺的風(fēng)險(xiǎn)。這個(gè)選擇便成為了類似“煉成母親”的無風(fēng)險(xiǎn)選擇。
4.與白兵對(duì)戰(zhàn)
為阻止白兵離開地下，愛德用煉金術(shù)封住了大門，和合成獸兵、斯卡與他們交戰(zhàn)。但由于白兵注入了靈魂，他并不想攻擊白兵。在兩方膠著時(shí)，羅伊出現(xiàn)解決了白兵，事件結(jié)束。愛德的“不殺人”和“保護(hù)他人”的價(jià)值沖突，與第二次選擇類似，又一次在他人干涉下成為了“不選擇”。
5.煉成阿爾
至此，愛德的三個(gè)價(jià)值中任意一對(duì)的輕重我們都無法衡量，而故事卻已將近尾聲。作品已經(jīng)為我們做好了這個(gè)最后沖突的準(zhǔn)備：煉成阿爾。這是從故事開頭就用“人體煉成”懸在我們心頭的危機(jī)時(shí)刻，無論愛德之前如何逃避了選擇，這時(shí)“救阿爾”、“不殺人”這兩個(gè)不可調(diào)和的兩善正直接壓迫愛德，使他必須做出一個(gè)決定，要么采取此一行動(dòng)、要么采取彼一行動(dòng)。而愛德的選擇可以使我們對(duì)他的人性有一個(gè)最深刻的認(rèn)識(shí)，故事最重要的價(jià)值也赫然展現(xiàn)：是愛德和阿爾的兄弟之情、還是不殺人的道德自律？神奇的是，故事居然在毫無鋪墊的情況下，選擇破壞構(gòu)成09世界觀的“等價(jià)交換”原則，給了愛德“真理之門”這個(gè)新代價(jià)（詳見09的人體煉成理論與結(jié)局關(guān)系）。對(duì)愛德來說，“不能使用煉金術(shù)”根本算不上是任何損失。愛德的兩善選擇也轉(zhuǎn)化為了是非之擇：是否要煉成阿爾？這樣的處理給了愛德最輕松的退路和最優(yōu)化的結(jié)局，但這卻是以放棄了對(duì)愛德這個(gè)主人公的人物塑造為代價(jià)的。 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
國譽(yù)kokuyo國譽(yù)：03與09相比，就為主人公愛德提供了一次“真正的選擇”，這次選擇就發(fā)生在第22集。
愛德發(fā)現(xiàn)了第五研究所中存在的大量血紅之石，而且也知道這些血紅之石是由人做成的。只有愛德有能力將這些血紅之石煉成賢者之石，在塔卡和48號(hào)的勸導(dǎo)下，愛德選擇了精煉賢者之石，這就是第一個(gè)選擇——兩善取其一：是“恢復(fù)阿爾”還是“不殺人”，愛德的選擇表明了他“不殺人”<“恢復(fù)阿爾”的價(jià)值；其中，愛德聲明自己只打算使用賢者之石恢復(fù)阿爾的身體，并不包括恢復(fù)自己的手腳，從這點(diǎn)可以推知愛德在進(jìn)行這個(gè)選擇時(shí)，“愛自己”這一價(jià)值并不在衡量的天平是。但在即將煉成的時(shí)刻，愛德突然發(fā)現(xiàn)活人是煉成的一個(gè)必要條件，在還沒有做出是否繼續(xù)的決定時(shí)，突然出現(xiàn)的拉斯特和恩威以阿爾的生命要挾愛德，并告訴他人體煉成除了人命外沒有別的代價(jià)。在新的巨大壓力下，愛德決定繼續(xù)精煉賢者之石，這就是第二個(gè)選擇——兩惡取其輕：是“失去阿爾”還是“殺人”，愛德認(rèn)定自己能夠做出“失去阿爾”<“殺人”的價(jià)值判斷，開始重塑煉成陣、準(zhǔn)備煉成。我們已經(jīng)通過之前煉成阿爾知道愛德“阿爾的生命”>“自己的生命”這一不等式，通過之前這兩個(gè)選擇，愛德的性格真相已經(jīng)通過一個(gè)完整的不等式揭開：“阿爾的生命”>“自己的道德要求”+“自己的生命”，即“阿爾的生命”>“自己的一切”。此時(shí)可以斷言，愛德會(huì)為了阿爾，不惜做任何事。但愛德的性格真相并未就此結(jié)束。接下來，在這個(gè)千鈞一發(fā)的時(shí)刻，愛德最后仍然在煉成進(jìn)行瞬間前停了下來，震驚地發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)無法為了阿爾而殺人。愛德發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值判斷出現(xiàn)了連自己都沒有預(yù)料的變化：對(duì)弟弟無私的愛并不是自己深層性格的極限，無意識(shí)中的良知最終壓勝了自己的道德判斷和選擇。源于主人公本能中的停滯最終一下揭開了他性格真相的極限：對(duì)他人的善意，這個(gè)價(jià)值跨越了之前被推到極點(diǎn)的“愛阿爾”，此時(shí)我們真正把握住了他的內(nèi)在本性。在故事的后期，愛德殺死了古利德，這件事從根本上撼動(dòng)了愛德的內(nèi)心，促進(jìn)了他人物最后的轉(zhuǎn)變。
到這里就很明顯的看出，09中的愛德的人物塑造并不深入，這可以追溯到整部作品其他人物的定位：個(gè)性鮮明，辨識(shí)度高但沒有區(qū)別。對(duì)于正面角色，09套用“愛德模板”：以馬斯坦為例，他的部下曾說，他想要同伴野心一手抓非常天真，但之后馬斯坦也從未遇到過這兩善擇一的考驗(yàn)；而新國王子麟在給出“愛蘭芳”>“自己”后，也迅速退出故事；而作為主角之一的阿爾，更是連“偽選擇”的機(jī)會(huì)都沒有過。對(duì)于反面角色，也采用一刀切的方式，單純塑造正邪對(duì)立的形象。從設(shè)定上說，BOSS和主人公都因煉金術(shù)知識(shí)傲慢自大，意圖比肩神明、創(chuàng)造生命，相似的背景和行為，09卻用“對(duì)母親的純愛”將主人公的行為合理化，用“不相信自己”的雞湯斥責(zé)瓶中小人，借助善惡判斷消滅兩人之間的相似性，使他們各自站到了善惡的對(duì)立面。愛德的人體煉成只是一次類似氫氣不驗(yàn)純的實(shí)驗(yàn)事故，他也能因此不帶絲毫罪惡感，踏上越來越上揚(yáng)的求索之路，并在最后成為擊敗魔王的熱血英雄。 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
國譽(yù)kokuyo國譽(yù)：03：愛德的變化
03在劇本安排上，嚴(yán)格按照人物-結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行發(fā)展，愛德的人物弧光可以完整按照劇情線勾勒。它的故事過程大致分為四幕，序幕：1—12集，開端：13—25集，發(fā)展：26—37，高潮+結(jié)局：38-51。類似09，愛德在尋找賢者之石的過程中逐漸接觸并了解了人造人和國內(nèi)戰(zhàn)爭的真相，但相對(duì)于09中愛德從頭到尾的靜如止水的內(nèi)心，03中愛德的內(nèi)心開始伴隨著這兩條線索的深入開始波動(dòng)，并最終產(chǎn)生不可逆的變化。
愛德的自知欲望是恢復(fù)阿爾的身體，而不自知欲望則是聽從命運(yùn)的指導(dǎo)。恢復(fù)阿爾的身體就是人體煉成這條線，而成長則主要是國內(nèi)戰(zhàn)爭和與人體煉成密切相關(guān)的人造人這兩條線。
1.序幕
序幕主要由阿爾的回憶構(gòu)成，描述了愛德和阿爾在踏上求索之路時(shí)最初遇到的人和事。除了介紹其他主要人物，設(shè)下劇情伏筆等基本作用外，還講述了愛德的激勵(lì)事件及鋪陳“個(gè)性”。愛德做出的第一個(gè)事下定決心成為國家煉金術(shù)師以尋找賢者之石，使用它進(jìn)行人體煉成恢復(fù)阿爾的身體。，此時(shí)他已經(jīng)背負(fù)了風(fēng)險(xiǎn)：不提走狗的惡名，傳言接近賢者之石的人會(huì)遭到不幸，而再次使用人體煉成可能會(huì)付出比失去身體更大的代價(jià)。愛德如果不這么做，后果會(huì)是什么？和阿爾繼續(xù)在故鄉(xiāng)平靜地生活。阿爾的身體并不像在09中有死亡的危險(xiǎn)，促使愛德甘愿打破生活平衡、背負(fù)這樣的風(fēng)險(xiǎn)的原因就是單純地想恢復(fù)出生時(shí)的身體，他的行為驅(qū)動(dòng)力足夠原始劇烈。與之后的設(shè)計(jì)不同，序幕采用單元?jiǎng)⌒问降墓适落侁惓鲋魅斯摹皞€(gè)性”特征。03中愛德基本的“個(gè)性”與09無異：暴躁沖動(dòng)，勇敢機(jī)智，愛護(hù)弟弟。但仍也有存在幾處不同：在進(jìn)行人體煉成后，愛德說“錯(cuò)的是我們”，這不是指09中的實(shí)驗(yàn)事故的技術(shù)錯(cuò)誤，而是藐視倫理的傲慢的罪；在快被殺時(shí)頭腦一片空白，愛德含淚接受自己的無力：“我們能把身體恢復(fù)原樣，就已經(jīng)太難了。”這兩點(diǎn)是基本設(shè)計(jì)中區(qū)別于09最大的地方，為之后愛德成長做了鋪墊。
2.開端
開端是愛德介入人造人和國家戰(zhàn)爭的開始。愛德在羅伊的介紹下，認(rèn)識(shí)了從戰(zhàn)場上逃走的馬可。在過程中，兩人遭到了斯卡的襲擊。一開始，愛德和09一樣，斥責(zé)斯卡的復(fù)仇根本沒有正當(dāng)性。馬可告訴愛德伊修瓦爾不是被打敗、而是被屠殺的，并說了羅伊在伊修瓦爾殺害洛克貝爾醫(yī)生的故事后，愛德雖然沒有直接認(rèn)可斯卡的行為，但覺得軍人們應(yīng)該為戰(zhàn)爭負(fù)責(zé)；在偶遇一個(gè)伊修瓦爾老兵后，愛德又承認(rèn)戰(zhàn)爭逼迫軍人放棄了人性，到底孰是孰非再次讓愛德陷入了困惑。通過馬可留下的資料，愛德發(fā)現(xiàn)了賢者之石的材料是活人后，來到第五研究所調(diào)查真相，卻發(fā)現(xiàn)是第五研究所長年進(jìn)行煉金術(shù)用于軍事的研究，而人造人在暗中驅(qū)使自己制造賢者之石，目的則是用賢者之石變成人類。在調(diào)查過程中，愛德的真實(shí)本性在他的行動(dòng)中得到揭示：弟弟的生命受到威脅，而一向?qū)柗旁诘谝晃坏膼鄣逻x擇了放棄拯救阿爾，這種選擇暴露了愛德內(nèi)心善的力量的強(qiáng)大。煉金術(shù)的軍事研究、與母親相似的大總統(tǒng)秘書、對(duì)修斯等人安全的擔(dān)憂，讓愛德決定遠(yuǎn)離中央。他從斯卡處得知，伊修瓦爾也有制造賢者之石的技術(shù)，便決定前往伊修瓦爾。
3.發(fā)展
前往伊修瓦爾途中，愛德與阿爾被他們的老師捉住，在過去修行的島上偶遇了一個(gè)可以不用煉
成陣進(jìn)行煉成的小孩子。之后他得知，這個(gè)孩子拉斯是老師之前進(jìn)行人體煉成的產(chǎn)物，而他身上的手腳正是他在門里從愛德那里拿走的，愛德?lián)送茢喟柕纳眢w也不是消失了，而是進(jìn)入了門里。知道了人體煉成的產(chǎn)物是人造人，又目睹老師甘愿被拉斯殺死贖罪，愛德第一次正視人體煉成犯下的罪是遠(yuǎn)沒有斷手?jǐn)嗄_這么簡單的，但他仍不敢過去的錯(cuò)誤，在又一次見到大總統(tǒng)秘書時(shí)選擇了回避。古利德讓愛德殺死了他，并在臨死前把人造人的弱點(diǎn)告訴了愛德，請(qǐng)他打敗所有的人造人，發(fā)現(xiàn)自己真的帶著殺意殺了一個(gè)人后，愛德痛不欲生。但打敗人造人就以為著要與大總統(tǒng)秘書正面交鋒，愛德仍然選擇逃避，帶著僅存的希望來到了伊修瓦爾營地，知道的卻只是和以前一樣的答案，知道了這個(gè)結(jié)果，愛德已經(jīng)基本放棄了賢者之石。除此之外，他還從老人口中知道了斯卡打算完成賢者之石的計(jì)劃。這時(shí)，愛德的不自知欲望抬頭，第一次和自知欲望產(chǎn)生了沖突：是繼續(xù)尋找別的方法，還是去阻止斯卡。賢者之石是絕望中唯一的希望，除了它根本無法想象其它方法，而去尋找斯卡則很危險(xiǎn)。愛德在路上遇到了很多處在絕境中尋求賢者之石的人（第11、12集、第22集、第36集），他意識(shí)到賢者之石的詛咒就存在在人的心中，僅僅自己放棄賢者之石還不夠，必須阻止其他人制造。對(duì)愛德來說，此時(shí)的目標(biāo)從對(duì)賢者之石的渴求轉(zhuǎn)別為阻止他人制造賢者之石的義務(wù)。
4.高潮+結(jié)局
在尋找斯卡的路上，馬蒂爾告訴愛德伊修瓦爾內(nèi)戰(zhàn)是軍隊(duì)利用突然襲擊故意挑起的。重返軍隊(duì)的愛德得知斯卡所在的城市就是之前自己去過的里奧路，便主動(dòng)潛入里奧路。被捉的愛德從斯卡和羅賽處聽說了軍隊(duì)的暴行，而這一切的源頭都是自己打敗了假教主。就算如此，愛德仍想盡辦法阻止斯卡將軍隊(duì)制成賢者之石，盡管計(jì)劃順利進(jìn)行，但亞伽為了戰(zhàn)功仍將軍隊(duì)派往里奧路，最后使得軍隊(duì)消失，而弟弟阿爾被煉成了賢者之石。在得知了軍隊(duì)的真相后，愛德決定脫離軍隊(duì)，并終于下定決心打敗人造人，同時(shí)，愛德也決定絕不使用賢者之石。愛德也在逃亡過程中明白了人造人是如何操控賢者之石傳說的：操縱戰(zhàn)爭，迫使絕望的人尋求唯一的希望賢者之石，并在完成后搶走賢者之石，留下接近賢者之石的詛咒傳言。愛德并沒有因此，像09一樣，將一切元兇歸結(jié)為人造人，他對(duì)羅伊說，人造人確實(shí)設(shè)計(jì)了國內(nèi)數(shù)場戰(zhàn)爭，但這不是人類為自己解脫的借口，人的內(nèi)心有戰(zhàn)爭的愿望，人造人是利用了這一點(diǎn)才能操縱人心；而人造人本身就是人類自己制造的，他們成為人類的愿望其實(shí)就是人類創(chuàng)造生命愿望的反射。
此時(shí)，愛德面臨的是一個(gè)類似是非之擇的單純選項(xiàng)：恢復(fù)阿爾的身體，還是打敗人造人。但愛德并沒有選擇第一條，一個(gè)可以給他提供可以想象的最好結(jié)局的選項(xiàng)：使用賢者之石，不僅可以像塔克一樣重構(gòu)并恢復(fù)阿爾的身體，還可以借此讓賢者之石消失，自己和阿爾就能免受人造人的威脅。但愛德卻選擇了放棄恢復(fù)身體，而是去打敗人造人：愛德不認(rèn)為自己有否認(rèn)他們追求的理由，人造人也并非沒有感情的工具，面對(duì)帶著自己母親面容與記憶的斯洛斯，愛德強(qiáng)迫自己用近乎物種分類的方式否認(rèn)并殺死她。在完全失衡的天平上，愛德之所以選擇那最困難、最沒有回報(bào)的選項(xiàng)的推動(dòng)力就源于在求索之路中發(fā)生的變化現(xiàn)在讓他發(fā)現(xiàn)了真正重要的東西。愛德在分別前對(duì)羅伊說，“一直都存在的，比自己的夢想和自己更重要的東西”，盡管愛德注定無法弄清到自己在整個(gè)世界的變化中到底曾經(jīng)起過、將來會(huì)起什么作用，但他真真切切感覺到了在“全”這個(gè)看不見的巨大洪流中的自己作為“一”帶來的那么一點(diǎn)影響。這時(shí)他聽到了自己來自意識(shí)深處的呼喚，并選擇遵從它，他已知和未知的戰(zhàn)斗已經(jīng)到了尾聲，愛德決定拋棄阿爾和自己的生命，完成自己的使命：打敗但丁，銷毀賢者之石的傳說。
故事的最后，愛德在與但丁的戰(zhàn)斗中被殺死，而阿爾為了救哥哥，是用賢者之石進(jìn)行人體煉成。對(duì)愛德來說，既然他的使命已經(jīng)完成，那么最重要的就是阿爾。阿爾已經(jīng)死了，但他的肉體、靈魂和精神現(xiàn)在都在門里，給了愛德第一次也是最后一次可以不用犧牲他人拯救阿爾的方式。失去一切的愛德回到了故事的開頭：用自己的生命交換阿爾。這是留給沒有退路的他唯一的選擇，愛德也這么做了。雖然愛德活了下來，但他生活在了另一個(gè)世界，一直無法確定自己是否成功，飄蕩在不安和疏離感中；而阿爾失去了三年旅行的記憶，旅行是由愛德開始的，離開的愛德也帶走了這些記憶。 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
國譽(yù)kokuyo國譽(yù)：小結(jié)
09的愛德是一個(gè)典型的靜止角色，他的內(nèi)在價(jià)值沒有任何變化，而其他角色基本與他情況一致，他們從未遇到過真正的考驗(yàn)（兩善取其一或兩惡求其輕），這種缺失造成最直觀的印象就是人物智商一直在線，只需要做著自己篤定是正確的事，就夠了。而在03中，大量的出現(xiàn)的1or1的選擇讓人物看起來永遠(yuǎn)在迷茫，永遠(yuǎn)在痛苦，也不知道自己是對(duì)是錯(cuò)。對(duì)角色的塑造也映射到了作品的核心價(jià)值觀等價(jià)交換上。09中，努力就有回報(bào)，我的代價(jià)換來我預(yù)設(shè)的結(jié)果；03中，等價(jià)交換最終匯入了“一即是全，全即是一”的宗教觀中，人所做的一切都會(huì)反應(yīng)在整個(gè)世界中，世界用不可知的方式最終反饋給人，好比大海中的一滴水、織布中的一根絲，人的能力無法判斷代價(jià)與結(jié)果孰輕孰重，但——
All chance, direction which thou canst not see;
All discord, harmony, not understood;
All partial evil, universal good. 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
吼吼吼吼全給當(dāng)：漏洞太多，09版建議打回重看。
把裝機(jī)械鎧說得無痛連接一樣。 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
丶Eleuseus：一定要被逼著做出選擇才能獲得成長？您喜歡黑化和絕望的套路的話，正版鋼煉真不適合你
還有題主所謂的靜止，應(yīng)該說是不忘初心才對(duì)，沒有發(fā)生三觀的崩壞。
而且其他角色是有發(fā)生質(zhì)變的，怎么就變成不變了？
大佐經(jīng)歷了伊修巴爾戰(zhàn)爭從當(dāng)兵保衛(wèi)國民變成要當(dāng)總統(tǒng)來改變國家，理智戰(zhàn)勝對(duì)恩維的復(fù)仇心，才能當(dāng)好一個(gè)總統(tǒng)。
馬爾科醫(yī)生初期是個(gè)逃兵，中期一心想死，后期怎樣？后期帥爆了好嗎。
斯卡剛出來時(shí)是個(gè)復(fù)仇鬼，遇到溫莉終于認(rèn)識(shí)到仇恨只能帶來仇恨，遇到邁爾斯后轉(zhuǎn)變?yōu)橐淖兠褡宓钠姟?br>叫羅珊的邪教女，從依靠不存在的神變成面對(duì)現(xiàn)實(shí)努力活下去，03版改的握泥碼。。。
說回矮德和愛瘋4。
在賢者之石的使用上，反倒是題主認(rèn)為無變化的09里兩兄弟都用了賢者之石，也是他們選擇的結(jié)果。
矮德想從真理夾縫中出來就要開門，開門就要用石頭，不用就得死在那，所以他用了，為了自己，為了麟，為了弟弟。
愛瘋4和金伯利打也用了石頭，為了全國人民。
他們?cè)诒仨?選1時(shí)選擇了背負(fù)起使用賢者之石，即人命的罪惡。當(dāng)然如果說當(dāng)時(shí)他們有拿自己的命去換這個(gè)選項(xiàng)的話，應(yīng)該也會(huì)選擇拿命去換。
至于選擇本身，就像金伯利說的：想要得到什么就要舍棄什么。愛瘋4的回答是：為什么要二選一，兩者并不矛盾時(shí)，就要找尋能夠二者兼得的選項(xiàng)，是人類的進(jìn)步。而兄弟掛在嘴上的煉金術(shù)原則等價(jià)交換，也在最后被推翻，變成新的法則：得到10就還回去11。
相比之下到底哪個(gè)版本的主角才是毫無進(jìn)步？
而且矮德也不是超級(jí)英雄，一直說自己是渺小的人類。說他是超級(jí)英雄我都懷疑你到底看了沒有，我給你查一下反派擊破記錄。
干翻七宗罪里最牛b的大總統(tǒng)的是老爺子和巴卡尼亞犧牲性命廢眼睛，谷粒麟、斯卡車輪戰(zhàn)的結(jié)果。
干翻總統(tǒng)兒子的，是矮德嗎？是獅子叔、愛瘋4小隊(duì)、大佐拒絕開門導(dǎo)致他強(qiáng)制開門消耗巨大，矮德就上去最后補(bǔ)個(gè)刀。
拉斯特和恩維是大佐燒死和打敗的，小胖子是麟和蘭芳干殘的，斯洛斯是女王姐弟和師傅干死的。
金伯利是愛瘋4小隊(duì)打敗的。
最后決戰(zhàn)，也是靠斯卡的anijia和笨·霍恩海姆的煉金陣驅(qū)散boss的buff，然后所有人一起打團(tuán)全力輸出才破的防，是矮德一個(gè)人單刷boss的嗎？他一路打醬油還差不多。 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
國譽(yù)kokuyo國譽(yù)：@丶Eleuseus
謝謝回復(fù)。但我認(rèn)為層主對(duì)我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了一些誤解。
首先，“靜止”的意思只是人物的價(jià)值觀沒有發(fā)生變化，是一個(gè)中性詞，“靜止”并不意味著角色有問題，比如《星際牛仔》中的斯派克也是一個(gè)靜止角色。
其次，變化是人的價(jià)值觀本身產(chǎn)生巨變，大佐的價(jià)值觀始終是“愛國”、“愛同伴”，并沒有發(fā)生變化。至于馬可和斯卡，他們并不屬于我提到的正面和反面兩個(gè)類型，而是“歸正”派的，因?yàn)榕c本文內(nèi)容不符，我并沒有寫。
第三，關(guān)于愛德使用賢者之石的問題，我認(rèn)為我寫的已經(jīng)非常清楚了：愛德是不覺得自己在使用人命的情況下用的；而阿爾使用賢者之石這件事，這又牽涉到關(guān)于賢者之石的另一個(gè)設(shè)計(jì)上的問題：賢者之石的靈魂在使用后可以獲得解脫（見愛德、霍恩海姆），那么使用=救人，有了這個(gè)設(shè)定卻還延續(xù)主角不愿使用賢者之石是有點(diǎn)奇怪的。
第四，選擇的問題。層主口中的“選擇”是一個(gè)實(shí)詞，而這里的“選擇”是一個(gè)人物塑造上的概念，不能混用。我在文中寫了，真正的選擇是兩善取其一或兩惡求其輕，如果能夠兼得自然兼得，但這個(gè)選擇本身便失去了作為人物塑造的“選擇”的意義。
最后，愛德作為英雄這件事我認(rèn)為無可厚非，除非層主認(rèn)為我說的英雄就是一個(gè)人拯救世界的意思。 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
yuukangda：我是完全認(rèn)可題主說的內(nèi)容，當(dāng)初看03會(huì)有一種確實(shí)受教的感受，09看完也就看完的感覺
03和09我覺得比較大的區(qū)別是
前者是一個(gè)殘酷而美麗的世界
后者是一個(gè)光與暗的對(duì)立
前者是主角用血淚走出來的路，最掙扎痛苦的就是豆芽，他絕大多數(shù)時(shí)候只有一個(gè)人
后者是npc們用自己的善良為主角鋪路，他有可以依賴的同伴，可以不需要把自己的心剖開就能找到前進(jìn)的方向，里面存在心境成長的主要就是npc 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
yuukangda：補(bǔ)一下
就深度而言03遠(yuǎn)大于09
但主角以外的人物塑造09不如03
說實(shí)話03的主角其實(shí)是整個(gè)世界，豆芽是展現(xiàn)這個(gè)世界的媒介，因此所有描繪重點(diǎn)主要是他
03講的是一個(gè)世界觀，一個(gè)世界
09的主角是豆芽+那一串npc，要講述的是名為愛德的人和他的同伴的成長與探險(xiǎn)，并非要展現(xiàn)一個(gè)世界
所以主角會(huì)相對(duì)靜止
因?yàn)橹鹘菫槿说墓适轮饕褪菫榱苏宫F(xiàn)這個(gè)主角某一方面的特質(zhì)（比如善良），如果特質(zhì)被顛覆就很不利于劇情
我個(gè)人的感受就是這樣 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
巴巴落沙拉斐爾：03哪都好，就是阿爾莫名其妙的圣母。刨去這點(diǎn)就好了。原作的阿爾心理比愛德還要堅(jiān)強(qiáng)，在大是大非面前比他哥更加果斷，03的阿爾就。。。。。。。。用一個(gè)現(xiàn)代的編劇一言以蔽之，這簡直就是小太刀！ 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
wakerextreme：這哥們好熟悉啊
你就是給鋼煉在長評(píng)打兩星的哥們？ 發(fā)布于 2023-08-01 17:40:07
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